HOT ! 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。現在では貴重な古竹の煤竹を削られ、下削りは海野宗秦によるものです。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。逆樋の竹で櫂先の樋が美しい美竹です。。銘は「和心」と付けられ、一年を通じ様々お茶席でお使いになれます。時代　唐銅　水指　木箱入。共箱は蓋裏に『銘 和心 孤篷亮敬』、共筒は『和心（花押）』と丁寧な隷書で署名されております。七宝堂 漆製 花模様 膳 5枚セット。箱裏には『宗泰作』と茶杓師の署銘がございます。手書き献上伊万里焼　七寸飾り皿　花鳥紋　1枚。宗秦印の捺された共包み紙が付属しております。砂張銅　皆具　宗囲流好　木箱入。一度しか使っておりませんので、状態は良好です。MURANO Formia ムラノ アート ガラス フィギュリン 女性像。キズ、お直しございません。ベネチアンガラス プレート ミルフィオリ 検/竹中悠記 田子美紀 江波冨士子。長さ18.5㎝　共箱。井戸茶碗　山居窯　内村慎太郎。共筒。茶道具 茶碗 祥瑞写 洲浜 京焼 五山窯 林淡幽 新品。共包紙。端渓硯　銘文あり　乙丑年 長27cm。『和心』【読み】わしん【意味】心を和らげる。煙草盆。また、和らいだ心。ヨーロッパのアンティーク小箱。和神とも書く。タイ　アユタヤ　埋蔵　発掘　出土　遺跡　土器　古陶　骨董　古美術　陶器　世界遺産。「和」とは、一つに融け合うこと、一体になること、平等一味の世界に生きることををいう。ペルシャ絨毯　イスファハン製　シルク/手織り　アクリル板特注額装。利害得失を離れ、生まれながらの自己による交わりによって互いの尊厳を認めた上での平等の心。存在感抜群の古信楽桧垣文蹲壷、花生桐箱入。茶人は千利休の言う「直心の交わり」によってこれを実現する。銀瓶　純銀。▢小堀亮敬昭和43年(1968)～ 京都に生まれる 龍谷大学卒業後、大徳寺管長嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行。食籠　菓子器　肥松　漆塗り。その後大徳寺塔頭孤篷庵副住職。献上手書き伊万里焼　五寸皿　登り鯉　５枚。現在、孤篷庵19世住職。金色装飾の陶器製香合。▢海野宗秦昭和22年(1947)～茶杓師。Berndt Friberg ベルントフリーベリ ボウル 抹茶碗 58319。京都生まれ。大型 長火鉢 囲炉裏テーブル 関西火鉢。昭和41年、伏見工業高校工芸科卒。陶彩景 秋草図香炉 (十二世 坂高麗左衛門) (バービー様ご予約品 )。竹器師高野宗陵に師事。Molly Stone1950~ 「Tornado bowl 1994年製」。昭和45年宗秦を拝名。澤田痴陶人 澤田米三 五彩遊鬼文 陶板 人物 額装 飾皿 絵皿 陶磁 D。大徳寺の塔頭寺院の住職の箱書き茶杓を製作する。【茶道具】楽山焼　十代長岡住右衛門　空處　抹茶碗　茶碗。◇孤篷庵（こほうあん）京都。十一代休雪　白茶碗　「祥雲」鵬雲斎花押の逸品 r262。臨済宗の寺院。イ623 茶釜『釜師　菊地正直』『淡々斎好　唐松地紋　鶴首釜　銀独楽摘み　共箱』。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭である。陶芸家　作家物　辻清明　信楽　自然釉　香合　合子　箱なし。他の塔頭群とは離れた、大徳寺境域の西端に位置する。茶道具　平万代屋釜 釜師 増山馨鉄 銅蓋 釜環 共箱。庵号の「孤篷」は「一艘の苫舟」の意で、小堀政一（遠州）が師事した春屋宗園から授かった号である。#人間国宝 #藤原啓 #備前 #緋襷茶碗 #造形美しい #貴重作品 #日本美術。非公開。★美濃　織部焼★青織部三環足向付★桃山時代★骨董品☆。＊歴史・・・慶長17年(1612)に、黒田長政が創建した大徳寺塔頭、龍光院内に小堀遠州が江月宗玩を開祖として庵を建立。中国美術 明宣徳年製 銅製龍耳花瓶 骨董品 アンティーク 古美術。寛永20年(1643)に現在地に移し、江雲宗龍（遠州の実子）が継いだ。古九谷　青九谷　青手　吉田屋窯　松山窯　宮本窯　菓子皿　１客。その後、寛政5年(1793)の火災により焼失するが、遠州を崇敬した大名茶人で松江藩主の松平治郷(不昧)が古図に基づき再建した。茶道具　龍文堂造 鉄瓶　時代物。現住は19世小堀亮敬。茶碗ノンコウ写葵 御紋写茶碗 佐々木虚室 造 帰来窯。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#竹#茶杓#煤竹#小堀亮敬#茶道#臨済宗#大徳寺#孤篷庵#海野宗秦#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯