HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸 - メルカリ。賛の下に「尚白」とあります。。画の下に「為春」とあります。弘画 40本。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。軸先は溜塗。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。目立つシミ・折れなく状態は良好です。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。鳥山明サイン色紙。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。禅語では知られていない文句です。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。無地箱。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。塗軸（溜塗）。オーダー品 四顆。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。オーダー品 30mm 朱白セット。裏千家13世圓能斎の長男。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。30才で家元を継承。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。71歳。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮