HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。弘画 40本。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。奈良県の出身。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。オーダー品 四顆。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。鳥山明サイン色紙。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。オーダー品 30mm 朱白セット。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺