HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。。小田雪窓老師に師事。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　横物「無事」掛軸　C22。美品です。福本伸行 直筆サイン イラスト。軸先：黒漆塗。色紙 書道 芸術 年代もの サイン 熊本日日新聞。　共箱、タトウ箱付です。中村草田男　毛筆、直筆　小色紙　金箔　真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（闻鷄起舞）。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「明歴々露堂々」一行　軸　　C19。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。青崖 钟馗 水墨画 掛軸 011。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、露堂々です。二玄社複製　国立故宮博物院蔵　郭熙　「早春図」。中村草田男　直筆、毛筆、小色紙　金箔　蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。「禅語百科」より