HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。。小田雪窓老師に師事。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。二玄社複製　国立故宮博物院蔵　郭熙　「早春図」。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。　　箱書、花押があります。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。。000000009554-01-xl.jpg?t=。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　横物「無事」掛軸　C22。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。福本伸行 直筆サイン イラスト。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。中村草田男　直筆、毛筆、小色紙　金箔　蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。色紙 書道 芸術 年代もの サイン 熊本日日新聞。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。中村草田男　毛筆、直筆　小色紙　金箔　真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（闻鷄起舞）。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。中国端渓名硯