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HOT ! 【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

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【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・の詳細情報

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画 題■ 「茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 65.8cm× 丈 119cm・軸先寸 ■略 歴■  長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。美品です。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。~主人公(しゅじんこう) とはどんな意味?~自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。中村草田男 毛筆、直筆 小色紙 金箔 真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆 一行「関 南北東西活路通」軸 C20。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(闻鷄起舞)。こちらの茶掛 主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。中国端渓名硯。  紙本:墨書。昭和20年代 国鉄退職者協会 東京鉄道局 有楽町 新橋駅 高架下借用願 上申書。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本:幕末三舟*。 共箱、タトウ箱付です。【バラ売可】翡翠亭 9-nine- ましろ色シンフォニー ミニ色紙 再販品。♥掛軸 【 細川 潤次郎 十洲 】 掛け軸 共箱付き 骨董品。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(魚)。フリーメイソン ヴィンテージ アンティーク スタンプ② 9×10.5。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。書道具 大好山水 古法油煙 老胡開文製 上海友誼商店監製 61g。【未使用品】中国墨 曹素功堯千氏精製微墨 上海墨厰 古墨 文房具。
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