HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）

北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。Yahoo!オークション -「北村西望 掛け軸」の落札相場・落札価格。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。清水寺管長　森 清範貫主／和　自署オリジナル茶掛軸　共箱落款。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。写真でご確認下さい。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「明歴々露堂々」一行　軸　　C19。共箱。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。紙本。青崖 钟馗 水墨画 掛軸 011。塗軸。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　横物「無事」掛軸　C22。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。福本伸行 直筆サイン イラスト。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。二玄社複製　国立故宮博物院蔵　郭熙　「早春図」。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。中村草田男　直筆、毛筆、小色紙　金箔　蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。色紙 書道 芸術 年代もの サイン 熊本日日新聞。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。中村草田男　毛筆、直筆　小色紙　金箔　真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。昭和33年に文化勲章受章。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（闻鷄起舞）。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。中国端渓名硯。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮